Bases Cosmovisionales del pueblo guatemalteco

BASES COSMOVISIONALES DEL  PUEBLO GUATEMALTECO.

Lic. Mario Lenin Ayala.

La cosmovisión de un pueblo, no es más que la  forma o maneras en que concebimos  la realidad objetiva y subjetiva del mundo y la sociedad (Su significado), y nuestra relación y propósito con ella. Cualquier tipo de cosmovisión  de una nación, contemplará tres aspectos en su conformación: Axiomas o supuestos considerados verdaderos por  sus habitantes, prácticas de fe consciente o inconsciente, y las explicaciones o interpretaciones que permiten definir su relación con el  universo, el medio y sus semejantes.

A.-Se resumen a continuación algunos de los axiomas o supuestos considerados verdaderos por los guatemaltecos, los cuales necesitan ser revisados, aceptados o rechazados para que puedan servir como base para entender la cosmovisión chapina, y que nos permitan pensar en la construcción de la Guatemalidad, como elemento de identidad para la sociedad guatemalteca, que se caracteriza por ser multilingüe, pluricultural, multiétnica, pero sobre todo, una nación llamada Guatemala.

 

1.       Los obstáculos del desarrollo en Guatemala no radican en el indígena, sino en la pereza de su gente.

2.       Somos conformistas y nos conformamos a llegar tarde, por eso usamos la hora chapina.

3.       Creemos que los que van a la iglesia son buenas personas, aunque lo hagan muchas veces por aparentar solamente.

4.       Pensamos que la ropa del extranjero es de mejor calidad, por eso vamos a la paca.

5.       Pensamos que las personas, porque vienen del extranjero, tienen dinero.

6.       Creemos que comer en un restaurante es más higiénico que comer hierbas en la casa.

7.       Pensamos que nuestros hijos aprenden mejor en un colegio y no en una escuela pública.

8.       Creemos como verdaderas  las propuestas de los nuevos candidatos a presidentes cada cuatro años.

9.       Tenemos la creencia que solo el hombre puede maltratar a la mujer.

10.   Pensamos que un hombre solo, no puede educar a sus hijos.

11.   Creemos que quien estudia en el extranjero ese si sabe más que nosotros, y tiene más capacidad y es más inteligente.

12.   Creemos que por ser de piel blanca somos ladinos y no indígenas.

13.   Las mujeres creen que por casarse con un adinerado vivirán mejor.

14.   Pensamos que todos los diputados son ladrones.

15.   Decimos que la educación es mala porque los maestros son Haraganes.

16.   Tenemos el paradigma de que la mujer es solo para la casa, la cocina y tener hijos.

17.   Creemos que la delincuencia se terminara si matamos a todos los delincuentes.

18.   Decimos que todos los abogados, son ladrones con titulo y todos los policías ladrones con licencia.

19.   Creemos que el guatemalteco carece de iniciativa  e innovación, y es conformista.

20.   Los guatemaltecos son envidiosos y egoístas con sus propios paisanos.

21.   Creemos que para salir de la pobreza tenemos que salir del país.

22.   Pensamos que lo que se produce en Guatemala no tiene la calidad, de lo que se hace en otros países.

23.   Creemos que el  que tiene un tatuaje es marero y ladrón.

24.   Se cree que el grupo ladino, prevalece sobre los demás grupos culturales del país.

25.   Creemos que los apellidos marcan o indican el grupo cultural al que pertenecemos.

26.   Se cree que todos los indígenas son ignorantes y resentidos y que ninguno de ellos puede ser presidente.

 

B.-Seguidamente encontraremos algunos ejemplos de las prácticas de fe del guatemalteco, que nos permitirán entender lo que cree de manera consciente o inconsciente.

·         Adoración a Maximon.

·         Celebración del Dia de los santos difuntos.

·         Celebración de fiestas patronales.

·         Veneración al Cristo negro de Esquipulas.

·         Practicas de romería o peregrinaciones.

·         Cortejos procesionales.

·         Veneración a Judas.

·         Las posadas navideñas.

·         La quema del diablo.

·         Elaboración de nacimientos en festividades de navidad.

·         No comer pescado el viernes santo.

·         Asistir a la iglesia los domingos.

·         Celebración a la virgen de Guadalupe.

·         Celebración del año nuevo.

·         Celebración del dia de la cruz.

·         Las cofradías.

·         Los bautismos.

·         Los novenarios para los difuntos.

·         Celebración de cumpleaños.

·         Hacer una cruz de ceniza para apaciguar la tormenta.

·         Quemar incienso cuando hay mucho aire.

·         El usar oro me libra de la brujería.

·         Creer en amuletos para curar a los hijos del  mal de ojo, o para que no nos hagan daño.

·         La señal de la cruz el dia miércoles de ceniza.

 

C.-Finalmente presentamos ejemplos de cómo el guatemalteco entiende e interpreta su realidad, desde los ángulos, epistemológico, moral y Metafísico.

 

ü  Creemos en personajes sobrenaturales como el cadejo, la llorona, el güin, la siguanaba.

ü  Cuando hay tormenta eléctrica no nos miramos al espejo, porque creemos que el reflejo del espejo  atrae el rayo.

ü  Cuando hay temblor es porque se va a ir la lluvia o va a venir la lluvia.

ü  Pensamos que es mejor usar la medicina natural que la medicina que el doctor receta.

ü  Aunque no haya para comer, pero hay que tener para el cigarro, el guaro o la cerveza.

ü  Por la forma en que visten las señoritas, creemos que son cuscas y provocadoras.

ü  Cuando canta la lechuza es porque alguien se va a morir.

ü  Nuestros impuestos se los roba el gobierno, por eso mejor no los  pagamos.

ü  El que quiebra un espejo tiene 7 años de mala suerte.

ü  Con la firma de la paz, no se logro terminar el conflicto armado interno de Guatemala, solo cambio la forma de la guerra.

ü  Comer maíz embrutece, por eso el indígena es bruto.

ü  Colocamos un vaso de agua cuando hay un muerto.

ü  Los azacuanes se llevan o traen la lluvia.

ü  No tenemos una identidad cultural definida, sino que somos imitadores de otras culturas.

ü  Algunos guatemaltecos somos españoles.

ü  El guatemalteco considera que si alguien nació en el área rural es tonto.

ü  Los capitalinos discriminan a los provenientes de los departamentos, considerando que no se merecen algún alto cargo o que desconocen normas de etiqueta.

ü  El guatemalteco percibe la realidad con humor, a pesar de las adversidades que esta realidad les plantea.

ü  Creemos que somos un país muy rico, pero que vivimos pobremente.

ü  Consideramos que la Universidad pública es mejor que las privadas.

ü  Siempre esperamos que Dios haga un milagro, y nosotros no hacemos nada para que suceda.

ü  Celebramos a la muerte sin darnos cuenta y le asignamos otros nombres a esas festividades.

ü  El guatemalteco cree en el mas allá, después de la muerte, por eso hace novenarios, adorna los panteones, celebra cabos de año, etc.

ü  El guatemalteco dice gracias a todo, aunque no encuentre lo que este buscando.

ü  Si el hombre tiene varias mujeres no hay mucho problema, pero si la mujer vive con varios hombres es una prostituta.

ü  Los guatemaltecos creemos que no importa lo que pase, somos capaces de levantarnos y salir adelante.

ü  Creemos que al practicar una religión, mejoraremos nuestra calidad de vida.

ü  Somos una nación diferente a las demás naciones de Centroamérica, debido a nuestra diversidad cultural.

ü  Los mayas dejaron un gran legado cultural que nos enorgullece, pero no nos identificamos plenamente como mayas actuales.

ü  Desconocemos la realidad socioeconómica de nuestra nación, y eso nos hace vulnerables sociopolíticamente.

ü  Tenemos un ecosistema variado y rico en biodiversidad, pero no entendemos como lo estamos destruyendo.

ü  Se percibe que solamente la Revolución del 44 marcó un antecedente histórico, para el bien común de los habitantes de Guatemala.

 

 

 

 

 

 

 

 

GUATEMALIDAD Y COSMOVISIÓN.

“Donde dos guatemaltecos se reúnen a hablar de política, surgen tres partidos políticos”. ( Luis Cardoza y Aragón).

Assa nigua, mejor dejen de babosear mucha, para dejar de ser güizaches.( Mario Lenin Ayala).

 

Después de revisar la información acerca de la cosmovisión de los guatemaltecos, y encontrar que la misma es bastante escasa, se busca plasmar por escrito, algunas ideas generales, que junto a un grupo de futuros abogados de la Universidad Panamericana, se han logrado conjuntar, en el intento de entender nuestra cosmovisión, no desde la perspectiva maya solamente, sino desde una perspectiva más incluyente, donde garífunas, Xincas, mayas y castellanos, estemos representados y se refleje nuestra Guatemalidad.

Entendemos por Guatemalidad, la construcción desde elementos reales o simbólicos (imaginarios) que nos distinguen como guatemaltecos, es la condición o carácter de guatemalteco, es ese sentimiento de pertenencia o identificación a Guatemala, o como el maestro Efraín Recinos lo describió: “Todo lo que yo trato de hacer, es esencialmente guatemalteco”.

Cuando nos referimos a la cosmovisión de un pueblo, estamos enfocándonos en la forma en que dicho pueblo o nación concibe la realidad objetiva y subjetiva del mundo y la sociedad (su significado), y su relación y propósito con ella. Es la ideología de una cultura determinada, o mejor entendida como el  conjunto  de suposiciones en las que se cree, consciente o inconscientemente, por fe, respecto a lo que la persona acepta como la estructura básica del universo y cómo este funciona.

Tres elementos o capas permean la cosmovisión de un pueblo o nación, o grupo humano determinado, estos elementos son: SUPOSICIONES;  Es decir aquellos axiomas, ideas, paradigmas, pensamientos que son considerados verdaderos. PRACTICAS DE FE; Estas pueden ser de  tipo Consciente, cuando los individuos han realizado un examen crítico de  sus creencias o de tipo Inconsciente cuando estas prácticas o creencias, se han recibido por culturización a través de la familia, la iglesia, la sociedad. UNIVERSO-REALIDAD; las formas en que se  Interpreta, explica y define el universo y la realidad. Este elemento está relacionado directamente con cuestiones de tipo Epistemológico, Metafísico  y Moral.  [PREGUNTAS EPISTEMOLÓGICAS. Tienen que ver con la naturaleza, los límites y la validez del conocimiento. ¿Existe la verdad? ¿Qué puedo saber o conocer? ¿Cómo puedo saber? PREGUNTAS METAFISICAS.  Tienen que ver con la naturaleza fundamental de la realidad y del ser. ¿Hay un Dios? ¿Cuál es la realidad última o verdadera? ¿Cuál es la esencia de la naturaleza y del tiempo?. Ontología (ser), Cosmología (naturaleza del universo), Teleología (Finalidades o propósitos). Inteligencia espiritual o existencial (Origen, propósito y sentido de vida). PREGUNTAS MORALES. Tratan de los valores, la ética y la moral en general y del problema de la maldad en particular. ¿Existe lo bueno y lo malo? ¿Qué es el bien? ¿De dónde viene la maldad?  Axiología (valores)].

Los  guatemaltecos somos una nación multilingüe y pluricultural, donde convergen 21 idiomas de origen maya, con sus respectivas variantes lingüísticas, y los idiomas garífuna, xinca y castellano, una nación social y económicamente clasista desde la antigüedad, algunas palabras con las cuales la mayoría de la población se califica o es calificada son: conformistas, no esforzados, pobres, ilusionados con todo, pero poco lo realizado, buscadores de soluciones, discriminadores porque la misma familia le enseña a ser así, luchadores, dejados, preferimos que los extranjeros exploten lo que nosotros no valoramos, consideramos que el que viene del extranjero sabe mas que nosotros y puede más que nosotros, no damos seguimiento a lo que empezamos, esto se refleja desde el mismo Estado, cada 4 años un nuevo esquema político nos dirige; somos dados al clientelismo político, buscamos arreglar las cosas por cuello o soborno, supersticiosos, religiosamente sincretistas, sin identidad nacional definida, nuestras familias mantienen un esquema tribal y patriarcal, consideramos que las cosas típicas representan a Guatemala ante el mundo, pero no a nosotros, nuestros niños están desnutridos, pero tenemos más teléfonos celulares que habitantes en el país.

Los guatemaltecos en su mayoría, practicamos nuestra fe, desde una manera inconsciente, creemos lo que creemos, porque lo heredamos de nuestra familia o porque la mayor parte de la sociedad sigue dichas creencias, somos católicos, evangélicos  pero mezclamos practicas mayas, y combinamos estas tres posturas de manera sincretista y supersticiosa, cargamos al santo pero con el octavo en la sotana. La fe del guatemalteco es bastante compleja, espera las soluciones de sus problemas mayormente desde la intervención divina, sin que tenga que hacer mucho esfuerzo el mismo, la navidad es una fiesta generalizada para los guatemaltecos, pero interpretada de manera incorrecta desde diferentes posturas culturales, las fiestas patronales  y los lugares ceremoniales que constituyen un buen ejemplo del sincretismo de la fe del guatemalteco.

El guatemalteco ve la realidad desde su propia condición social y económica, nos gusta agringarnos es decir adoptar costumbres de los estadounidenses, nos encanta babosear o hacernos los locos, perder el tiempo y no hacer nada provechoso, nos gusta hacer chiste de los acontecimientos y las personas,  el guatemalteco  no se considera alguien capaz de llegar a cumplir sus objetivos y por lo mismo también denigra a sus semejantes cuando tratan de superarse, y esto produce una total desvalorización en él y los demás; se considera lo bueno o  lo malo, según fuimos enseñados en casa, en la familia, nos gusta comer  ceviches, Jocón, Pepián, Kaq'ik, Plátanos en mole, Frijoles con Chicharrón o chipilín y caldo de gallina criolla o de pata.; cuando vemos suceder un hecho de violencia nos aislamos y después de que ha pasado todo, salimos para averiguar lo que paso, aunque lo hayamos visto con nuestros ojos, somos una sociedad que aprendió a callar y esconderse durante la guerra, pero que lucha para levantarse y construir la Guatemalidad que nunca ha existido.

Lic. Mario Lenin Ayala Gómez.

Curso: Justicia, principios y valores.

Universidad Panamericana, Programa ACA, Sede Mazatenango.

Septiembre 2013.

Propuestas para Mediacion y Tecnologia

PROPUESTA DE CINCO EJERCICIOS PARA LA IMPLEMENTACION DE LA MEDIACION Y LA TECNOLOGIA EN LA EDUCACION SUPERIOR

1.- Que los estudiantes organicen una Videoconferencia sobre la temática de Desarrollo Moral con la participación de dos especialistas internacionales, y se presenten dudas, inquietudes, desde el grupo de estudiantes hacia los especialistas utilizando los medios informáticos.

2.-Establecer un Chat Académico en la plataforma, para que los estudiantes puedan intercambiar sus ideas, criterios, opiniones, con sus compañeros de curso y el catedrático, acerca de la temática presentada por los dos especialistas en la Videoconferencia sobre Desarrollo Moral.

3.-Que los estudiantes trabajando en grupos pequeños, puedan crear un blog colaborativo para publicar sus conclusiones grupales, resúmenes, comentarios, acerca de la temática de Desarrollo Moral, para luego concretizar en 7 conclusiones generales del grupo que participa en el curso, las cuales serán publicadas en un Blog del curso creado por el tutor.

4.-Edición y publicación de videos, en relación a cada una de las conclusiones publicadas en el Blog del curso, estos videos se publicaran en youtube.

5.-Buscar información y seleccionar 5 enlaces de la Web que respalden de manera teórica, los contenidos de los videos publicados en youtube.

Mas alla de los mitos y la Realidad de la Tecnologia educativa

“Más allá de los mitos y la realidad de la tecnología educativa”

(ENSAYO)

Introducción:

La Tecnología, se ha visto muchas veces y desde diferentes ámbitos, como un elemento único, poderoso, trascendente, importante y capaz de proveer solución a muchos problemas cotidianos de las personas que la utilizan, y en el campo educativo no es la excepción; ya que se ha llegado a considerar incluso que sin tecnología es imposible desarrollar conocimientos, sin embargo, resulta importante ubicar los mitos que la tecnología educativa conlleva y la realidad de la aplicación de la misma en nuestros contextos educativos.

Como lo dice Cabero “El aprendizaje no se encuentra en función del medio, sino fundamentalmente sobre la base de las estrategias y técnicas didácticas que apliquemos sobre él”, la tecnología educativa es importante, pero no más importante que el mediador o facilitador.

Desarrollo:

En nuestra instituciòn, tenemos claridad en relación a que la Tecnología educativa es factor importante en el aprendizaje de los estudiantes, que no podemos quedar relegados en su uso y aplicación didáctica, sin embargo, no limitamos los aprendizajes a los elementos tecnológicos, consideramos que las experiencias de vida, las experiencias laborales de los estudiantes también son elementos básicos para construir aprendizajes nuevos, aplicar la información, y seguir aprendiendo, a través de la integración de elementos tecnológicos, que por si mismos, no pueden generar aprendizajes.

Cabe acá la función del mediador, porque aun cuando se posean los medios, estos solamente podrían convertirse en instrumentos de manejo de información, pero la acción mediadora, les permitirá convertirse en instrumentos de pensamiento y cultura, tal como lo asevera Cabero; “El formador es el elemento más significativo para concretar el medio dentro de un contexto determinado de enseñanza-aprendizaje. Él con sus creencias y actitudes hacia los medios en general y hacia los medios en concreto, determinará las posibilidades que puedan desarrollar”.

La tecnología educativa, no ha logrado superar la disminución del fracaso escolar, su acceso en muchos lugares es aun limitado, los costos de su utilización resultan todavía altos, por lo mismo no se le puede considerar como la panacea educativa, lo que desdice de la amplitud que se le ha otorgado. Conviene entonces revisar su aplicación en la educación, la cual debe estar enfocada mas en los procesos aplicados en su utilización, en cuanto que se convierten en procesos generadores de conocimientos, y no tanto en los productos finales que podrían generar.

Para ir mas allá de los mitos asignados a la tecnología educativa, en nuestra institución, hemos buscado un equilibrio entre su uso y la realidad económica, social, cultural y ergologica de nuestros estudiantes, aplicando otros recursos como libros de textos, folletos de lectura, interacción grupal, aprendizaje cooperativo, intercambio de experiencias, y el énfasis del uso de la tecnología en dos aspectos, como herramienta para la interacción social y como instrumento para investigar, pensar y generar nuevos conocimientos. Recordando lo que Cabero afirma: “Todo medio no funciona en el vacío sino en un contexto complejo: psicológico, físico, organizativo, didáctico, económico,... De manera que el medio se verá condicionado por el contexto y simultáneamente condicionará a éste”.

Conclusiones:

1.- Los mitos asignados a la tecnología educativa, en la actualidad, se ven negados en la aplicación de la misma, al no producir los resultados que se habían anunciado se iban a lograr con su aplicación.

2.- El contexto, los sujetos, la realidad y el propósito con el cual se utilizan los recursos tecnológicos en la educación, son elementos vitales a considerar en su aplicación.

3.- La función mediadora, permitirá que la utilización de la tecnología educativa cobre sentido correcto, en cuanto que orientara su uso, en consideración de quienes están aprendiendo.

Mitos de la Tecnologia educativa

Despues de analizar los diferentes mitos propongo el siguiente ordenamiento de acuerdo a su impacto.

1. Mitos de los Mas.
2. Mito de las Reducciones.
3. Mito de la sustitucion del formador y las tecnologias como panacea educativa.
4. Mito de la educaciòn/formacion para todos.
5. Mito del valor per se de la tecnologia.
6. Mito de la libertad de expresion y participacion igualitaria para todos.
7. Mito de la amplitud de la informacion y el acceso ilimitado a los contenicos.
8. Mito de la interactividad.
9. Mito de la neutralidad de las tics.

Impacto de las tics en os jovenes

IMPACTO DE LAS TICS EN LA EDUCACION

Presentado por Mario Lenin Ayala

Maria Teresa Quiroz, en su investigación: “Impacto de las Tecnologías del Conocimiento en el Pensar-sentir de los jóvenes”, nos presenta algunos descubrimientos y propuestas interesantes como los siguientes:

DESCUBRIMIENTOS.

• El acceso a las Tics, no constituye un asunto futurista, sino que resulta algo ya presente en la ciudad de Lima.

• El acceso al Internet para la sociedad en general es de bajo costo.

• Existe diferencia entre los niños ricos y pobres en cuanto a la forma en que se utilizan las Tics, ya que los primeros no solamente cuentan con computadoras en su casa, sino que además en sus colegios están aprendiendo a utilizar la computadora para su aprendizaje.

• En los colegios de más bajo costo, los docentes no están preparados tecnológicamente ni curricularmente para transformar la dinámica de la docencia que únicamente se dedica a repetir la información.

• Se infiere una distancia entre lo que los jóvenes hacen al navegar en Internet, porque les gusta y lo que se les permite hacer en Internet tanto en casa como en sus escuelas.

• Los jóvenes están valorando bastante la capacidad de la tecnología de permitirles ampliar sus posibilidades de intercambio, autoafirmación y socializar la información con otros, aspecto que no se esta aprovechando en las escuelas.

• Se valora bastante la presencia del docente, no como alguien que sabe todo, sino como alguien que explica, que apoya, que aclara dudas.

• Se considera la educación como un valor, una inversión para poder acceder a oportunidades de desempeño laboral.

• Aun prevalece la diferencia entre hombres y mujeres en cuanto al uso de las Tics, y las restricciones para las mujeres provienen principalmente del núcleo familiar.

PROPUESTAS.

1. Para lograr la integración de la educación y la comunicación de masas, la autora propone.

2. Que las instituciones educativas Universitarias, no se conviertan en transmisoras de información, sino en generadoras de conocimientos, ya que no es lo mismo información que conocimiento.

3. Transmitir pautas que permitan al estudiante y al docente universitario, discriminar, utilizar y rentabilizar al máximo la información que se posee.

4. No olvidar la parte humana en la formación general del educando universitario, ya que se perdería el concepto de humanidad en la formación, debido al auge tecnológico.

5. Una reforma del pensamiento que no promueva la disgregación del pasado y el presente, la ciencia y lo humano, la tecnología y el arte; sino que busque integrar, unir, a fin de humanizar el proceso educativo.

OTRAS PROPUESTAS.

Propiciar un acercamiento más directo de los docentes universitarios actuales, con el uso de las tics en sus cursos.

Flexibilizar los procesos evaluativos a través de las tics desde los diferentes cursos y áreas universitarias.

Promover el uso de las tics en la investigación docente y estudiantil universitaria, aplicada esta a la solución de problemas reales de las comunidades universitarias.

Buscar la implementación pragmática del aprendizaje generado en los diferentes cursos universitarios a aspectos ergologicos de los estudiantes.

PARA ENTENDER EL MUNDO DE LA INFORMACION

PARA ENTENDER EL MUNDO DE LA INFORMACION

Se calcula que el conocimiento humano en general, se duplica cada tres años aproximadamente, con tanta información que se tiene al alcance, resulta importante desarrollar aprendizajes acerca de cómo se genera, se organiza y se clasifica la información, y con ello lograr no solo una correcta gestión de la información sino también formas ordenadas para lograr una mejor aplicación de la misma en la generación de nuevos conocimientos.

Información, puede definirse como datos, hechos, opiniones enviadas y recibidas durante el transcurso de toda nuestra vida diaria como personas; sin embargo, la información es algo permanente en las personas, en las plantas, en los animales, en los minerales, en los medios masivos de comunicación, en la Web, en el arte, en los gestos y en todo aquello que nos rodea.

Cuerpo de conocimiento, es la información organizada en base a alguna relación lógica. La aplicación del conocimiento de manera organizada nos facilita el desenvolvimiento en nuestra realidad física y mental. La información se convierte entonces en el centro o el núcleo de la educación y de todo tipo de crecimiento y desarrollo del ser humano, ya que la necesitamos de manera permanente y continua en el transcurso de nuestra vida.

Las formas de información tradicionales aun permanecen: libros, periódicos, revistas, calendarios, y otros; pero en la actualidad ha tomado un papel preponderante y casi imprescindible la aplicación de la información desde la virtualidad, por eso podemos encontrar de manera directa cualquier tipo de información en la pantalla de un computador; lo cual hace que la información se vuelva no solo mas accesible, sino también atractiva; pero al mismo tiempo se convierte en un mar de información donde fácilmente nos podemos extraviar, por lo cual resulta importante saber cuando se debe usar la fuente de información adecuada y cual es su formato.

La cadena bibliografica o de la información, son los pasos que la información recorre desde su generación, hasta que se convierte en conocimiento popular, observándose en este proceso tres pasos o fases: 1.-Generación (de carácter intangible), 2.- Registro (de carácter tangible), 3.- Representación (de carácter iconográfico).

La información se encuentra en diferentes recursos que la contienen, a estos recursos se les denomina Fuentes de la información, de las cuales se conocen tres grupos o clasificaciones diferentes: Primarias-Secundarias- Terciarias, esto dependiendo de quien utilice la información, o su contenido más inmediato a un autor original.

COMENTARIO

La educación actual, debe enfocarse en la generación de procesos educativos que permitan no solamente el manejo de la información por parte de los estudiantes, sino su aplicación en realidades comunitarias, ya que con ello pasaran de la mera información y su manejo a la construcción de nuevos conocimientos, que no solamente se convertirán en un bien intangible, sino que trasciendan a la fase del registro y de la representación de la información, con el propósito de divulgación, y transmisión de los nuevos constructos. El ser humano no puede vivir sin información, una de sus características es ser imagen, por lo mismo es una imagen que contiene información, pero que al mismo tiempo necesita información. Lo más importante es su formación en el uso correcto, efectivo y asertivo de la in formación que tiene a su alcance, desde cualquier medio o fuente.

Manejo de Información en nuestro centro educativo.

En el lugar donde trabajo, utilizamos diferentes recursos en el manejo de la información, no solamente para el registro de estudiantes, sino para su ubicación, lugares de clases, resultados obtenidos, por ejemplo utilizamos aun registros fisicos para actas de reuniones, reportes de facilitadores, aspectos contables, libros, boletines, fotografías, trifoliares, carteles, esquemas, formatos, etc. Pero también hacemos uso de medios informáticos como una base de datos, Internet, Webs, archivos digitales, CDS, Usbs, proyectores, computadores, red interna, correos electrónicos, cámaras digitales, videos, tele conferencias, chats, Messenger, etc.